ورُضْتُ فذلّتْ صعبةً أيَّ إِذلالِ وقال آخر : وخير الأمر ما استقبلت منه * وليس بأن تَتْبَعه اتّباعا وأنبتت الأرض : خرج نباتها . قال اللَّه تعالى : وَأَنْبَتَتْ مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ « 1 » . وأنبتَ البقلُ بمعنى نبت . عن الفراء . وقرأ ابن كثير وأبو عمرو ويعقوب في رواية عنه تُنْبِتُ بالدهن « 2 » بضم التاء وكسر الباء ، والباقون بفتح التاء وضم الباء . وأنشد الفراء على هذه اللغة : رأيْتَ ذوي الحاجات حول بيوتهم * قطيناً لهم حتى إِذا أنبت البقل قال : ومعنى قوله تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ « 2 » أي تنبُت ومعها الدهن ، كما يقال : جاء فلان بالسيف أي ومعه السيف . ويقال : إِن الباء زائدة كما قال : سُودُ المحاجرِ لا يقرأن بالسُّوَرِ وعن محمد بن يزيد أنّ الباء متعلقة بالمصدر الذي دل عليه الفعل : أي نباتها بالدهن . ح [ الإِنباح ] : أنبح الكلبَ : إِذا حمله على النباح . ض [ الإِنباض ] : أنبض وتر قوسه ، بالضاد معجمة : إِذا جذبه إِليه ثم أرسله ليصوّت . ط [ الإِنباط ] : أنبط الحافر : إِذا بلغ الماءَ . ق [ الإِنباق ] : يقال : أنبق الرجل بها : إِذا ضرط ضراطاً غير شديد .

--> ( 1 ) سورة الحج : 22 / 5 . ( 2 ) سورة المؤمنون : 23 / 20 .